Proaspăt lansat în cinematografe după ce a fost distins cu Marele Premiu la Cannes, noul film al regizorului român Cristian Mungiu, Fjord, a stârnit un val de reacții aprinse în presa franceză. Acuzat de publicațiile de stânga că ar flata curentele „reacționare”, filmul aduce în prim-plan povestea unei familii de români din Norvegia rămasă fără copii în urma intervenției rigide a serviciilor sociale. . Miza peliculei depășește însă un simplu caz particular, transformându-se într-un avertisment despre noile forme de control din societatea contemporană. Mungiu arată cum statele europene contemporane se îmbracă în mantia liberalismului pentru a controla mai bine libertatea de exprimare, a se amesteca în sfera privată și a zdruncina celula familială. Așa cum declara însuși regizorul: „Nu ne imaginam că vom putea scăpa de comunism. Nu avem nicio dorință să ne întoarcem acolo. Și recunoaștem anumite simptome, printre care și delictul de opinie” scrie Le Figaro
Noul film al regizorului român Cristian Mungiu, premiat la Cannes și abia lansat în cinematografe, este acuzat de presa de stânga că ar flata curentul „reacționar”...
„Este oare Palme d'or de dreapta?”, se întreba un editorialist de la France Culture după victoria filmului Fjord, regizat de Cristian Mungiu. De atunci, publicații precum Le Monde, Charlie Hebdo sau Mediapart au denunțat, pe rând, o operă susceptibilă de a „face jocul reacționarilor”. În realitate, Fjord deranjează pentru că pune sub semnul întrebării certitudinile unei anumite stângi contemporane. Mai mult decât atât, filmul constituie un rechizitoriu împotriva totalitarismului soft care se instalează insidios în Occident în numele progresului.
„Nu ne imaginam că vom putea scăpa de comunism. Nu avem nicio dorință să ne întoarcem acolo. Și recunoaștem anumite simptome, printre care și infracțiunea de opinie”, explica Mungiu pentru Le Figaro. Intriga aruncă spectatorul într-un angrenaj terifiant. Mihai, de origine română, și soția sa norvegiană, Lisbet, trăiesc alături de cei cinci copii ai lor într-un sat din Norvegia. Părinți creștini conservatori, aceștia le oferă copiilor o educație religioasă și strictă. Când o profesoară descoperă o vânătăie pe corpul fiicei lor, serviciile de protecție a copilului intervin imediat.
Fără o anchetă contradictorie reală, copiii — până și bebelusul— sunt separați de părinți. Interogatoriile serviciilor sociale se concentrează mai puțin pe presupusele violențe și mai mult pe credința părinților, pe modelul lor familial tradițional și pe refuzul lor de a se conforma normelor modernității societale. Verificarea administrativă se transformă într-o inchiziție de stat în care convingerile părinților sunt incriminate de o birocrație rece și moralizatoare.
Controlul conștiințelor nu se oprește la granița democrațiilor scandinave
Scenariul este inspirat din cazul Bodnariu, familia evanghelică româno-norvegiană ai cărei cinci copii au fost preluați de serviciul norvegian de protecție a copilului în 2015. Un caz care a generat în România o mobilizare amplă împotriva „valorilor europene” și a contribuit la ascensiunea partidelor numite „populiste”.
Născut în 1968 sub regimul Ceaușescu, Cristian Mungiu a câștigat primul său Palme d'or în 2007 cu 4 luni, 3 săptămâni și 2 zile, descriind iadul sistemului de opresiune sovietic. Douăzeci de ani mai târziu, el filmează cu aceeași acuratețe chirurgicală fundamentalismul „corectitudinii politice” din democrațiile scandinave. În 1989, după prăbușirea Zidului Berlinului, cetățenii din Est credeau că se alătură unei Europe a libertății și a pluralismului. Astăzi, mulți dintre ei realizează că Europa Occidentală, sub pretextul incluziunii și al drepturilor societale, reactivează anumite mecanisme de control specifice URSS.
Mungiu arată cum statele europene contemporane se îmbracă în mantia liberalismului pentru a controla mai bine libertatea de exprimare, a se amesteca în sfera privată și a zdruncina celula familială. În Fjord, administrația nu caută adevărul, ci reeducă. Nu ascultă, ci își impune grila de lectură ideologică. Controlul conștiințelor nu se oprește la granița democrațiilor scandinave. Fie că este vorba despre dorința statului de a încadra libertatea de exprimare, despre inchiziția culturală dusă de minorități active sau despre incriminarea mediatică a valorilor tradiționale, Franța este, la rândul ei, profund afectată de această derivă iliberală.
