În timp ce protestele împotriva politicilor de deportare ale administrației americane se intensifică în marile centre urbane, un paradox devine tot mai vizibil: cele mai radicale manifestații au loc în orașe predominant albe și sunt susținute masiv de tineri albi, în special femei educate din mediul universitar. O analiză a sociologului Joel Kotkin publicata de The Telegraph examinează profilul acestei noi generații militante, cauzele ideologice și economice ale radicalizării sale și impactul pe care îl are asupra orașelor considerate cândva modele de prosperitate și stabilitate urbană
Există o ironie în protestele împotriva migrației în masă care se răspândesc în SUA. Ele au loc adesea în cele mai albe orașe.
Joel Kotkin
Acum șaisprezece ani, jurnalistul Aaron Renn publica un articol în care identifica un fapt curios despre unele dintre cele mai progresiste orașe ale Americii: erau disproporționat de albe.
El a constatat că trăsătura dominantă care unește orașe precum Seattle, Portland, Minneapolis și Boston era dimensiunea relativ redusă a populației afro-americane și numărul comparativ mare de locuitori albi.
Demografia lor s-a modificat într-o oarecare măsură în ultimii cincisprezece ani, datorită imigrației, dar ele rămân predominant albe într-un moment în care majoritatea marilor orașe – New York, Los Angeles, Chicago, Houston – sunt în proporție de aproximativ două treimi non-albe. Albii reprezintă 60% din populația din Minneapolis și Seattle, iar în Portland procentul este de aproape 70%.
Cu toate acestea, tocmai în aceste orașe au avut loc unele dintre cele mai disruptive, chiar violente, proteste împotriva campaniei de deportări a ICE (Immigration and Customs Enforcement - agenția federală pentru imigrație și control vamal). Dacă privim la demonstrații, ele nu sunt dominate de „persoane de culoare”. Dimpotrivă, mulțimile sunt formate într-o măsură considerabilă din persoane albe, în special femei. Același lucru s-a observat și în cazul recentelor proteste „No Kings”, potrivit cercetărilor realizate de universitari de la American University. Psihoterapeutul Jonathan Alpert a descris aceste manifestații drept „un fel de terapie de grup desfășurată în stradă”.
În mod ironic, chiar organizația împotriva căreia protestează aceste persoane - ICE - are, în multe părți ale SUA, un personal predominant latino și, la nivel național, aproximativ 30% dintre angajați sunt latino. Incomod pentru narațiunea progresistă, ambii autori ai atacului armat soldat cu moartea tragică a lui Alex Pretti par să fi fost hispanici.
Nimic din toate acestea nu înseamnă că acțiunile ICE în Minneapolis, în special uciderile, au fost justificate. Există însă motive să credem că natura protestelor a contribuit la crearea contextului acestor confruntări. Agenții care sunt scuipați, insultați și expuși public prin „doxing” sunt, cu siguranță, mai predispuși să reacționeze excesiv la hărțuire decât la protestele pașnice care există în mare parte doar în imaginația presei progresiste.
Cine sunt aceste persoane hiper-agitate? Ele tind să reprezinte un subgrup distinct de albi urbani, educați, versiuni contemporane ale radicalilor anilor ’60 și ’70, unii dintre ei adepți ai tacticilor violente. Se concentrează în orașe „hipster” preferate, unde aleg tot mai des candidați socialiști ostili forțelor de ordine, așa cum s-a întâmplat la New York.
La nivel național, Stânga progresistă este estimată la aproximativ 8% din populația totală a SUA. Însă aceștia nu sunt ceea ce numeam odinioară liberali, deschiși schimbării, dar prin alegeri și instanțe, nu prin perturbare și confruntare.
Caracterul iliberal al acestui grup a fost evidențiat într-un studiu recent publicat în revista de orientare progresistă The Atlantic, care i-a numit „cei mai intoleranți politic americani”. Studiul arată că cel mai intolerant comitat din America nu se află în Alabama rurală, ci în Massachusetts (Suffolk County) – o zonă dominată de universități și condusă de primarul Michelle Wu, obsedată de diversitate.
Într-adevăr, albii progresiști sunt astăzi poate cea mai radicală și agitată secțiune a societății americane. Femeile din Generația Z, în special, sunt mai înclinate să adopte poziții radicale decât omologii lor masculini. Printre acestea se numără „fangirls” care s-au mobilizat în jurul lui Luigi Mangione, judecat pentru uciderea în plină zi a directorului din domeniul sănătății Brian Thompson. Acest cult dominat de femei pare hotărât să îl transforme într-un martir aproape christic.
Explicațiile radicalizării progresiștilor urbani sunt multiple. În parte, ea poate reflecta faptul că aceștia trăiesc în locuri cu puțini copii. Persoanele căsătorite cu copii evită în general marile orașe și tind să fie mai moderate sau conservatoare politic.
Indoctrinarea universitară în paradigme precum „colonialismul de așezare” joacă, fără îndoială, un rol. Fenomenul se extinde tot mai mult și în licee. Am avut studenți care mi-au povestit cum, în liceu, li se repeta constant că America este rasistă și că albii, inclusiv părinții lor, sunt vinovați pentru păcatele trecutului.
Radicalizarea tinerelor femei poate fi explicată și prin faptul că ele sunt mult mai prezente în aceste medii academice. Astăzi, 47% dintre femeile din SUA dețin o diplomă universitară, comparativ cu doar 37% dintre bărbați – un decalaj de 10 puncte care s-a accentuat dramatic. Cercetări publicate în 2024 arată că există cu 2,4 milioane mai multe studente decât studenți înscriși în colegiile americane (8,9 milioane față de 6,5 milioane), iar în 2021 bărbații au obținut doar 42% dintre diplomele de licență – cea mai scăzută proporție înregistrată vreodată.
Această indoctrinare este cel mai frecvent întâlnită în științele umaniste și sociale, domenii unde predomină femeile. Studenții din aceste specializări au fost în prima linie a tulburărilor din campus legate de diverse cauze – schimbările climatice, transgenderismul, Gaza și acum ICE.
Tinerele femei sunt considerabil mai orientate spre stânga decât bărbații sau decât femeile căsătorite. În rândul americanilor cu vârste între 18 și 29 de ani, 52% dintre femei se identifică drept democrate, comparativ cu 35% dintre bărbați, în timp ce 38% dintre tinerii bărbați înclină spre Partidul Republican – aproape dublu față de ponderea tinerelor femei.
Ele sunt, de asemenea, mult mai predispuse să aibă o viziune negativă asupra țării, aproximativ 40% declarând că ar dori să părăsească definitiv SUA. Sociologul Sam Abrams descrie acest fenomen drept o „arhitectură morală de gen”, în care femeile progresiste sunt forța motrice din spatele culturii anulării și al impunerii codurilor de limbaj.
Există și o componentă economică. Femeile, în special cele necăsătorite, sunt angajate preponderent în „profesii de sprijin” precum sănătatea și educația, în timp ce multe locuri de muncă tradițional masculine – în industrie, construcții și transport – au dispărut. În timp ce taxele ridicate și reglementările afectează economia în ansamblu, femeile domină domenii care beneficiază de cheltuieli publice mai mari.
Aceste tinere femei, la fel ca omologii lor masculini, se confruntă și ele cu vremuri economice dificile, atât în domeniile non-tehnice, cât și în programare. Ele reprezintă o parte semnificativă din ceea ce un cercetător marxist a numit „populația în creștere de absolvenți universitari prinși în menghina locurilor de muncă slab plătite”.
Toate acestea explică, poate, de ce, spre deosebire de anii ’60 și ’70, când minoritățile și clasele sărace alimentau protestele, astăzi orașele atractive pentru albii educați par cele mai susceptibile la violență și perturbare politică. În 2020, Minneapolis, locul morții lui George Floyd, a suferit mai multe zile de revolte intense. În același timp, Seattle a erupt, generând o „mini-Havana” în apropierea centrului orașului, iar Portland, la jumătatea continentului distanță, a fost scena unor revolte prelungite.
Toate aceste orașe, odinioară considerate modele de urbanism de succes, suferă acum din cauza pierderii migranților interni, a creșterii numărului de proprietăți vacante și a criminalității persistente. Portland are acum a doua cea mai mare rată a criminalității din SUA, iar centrul său, cândva la modă, este în declin. Același lucru se poate spune despre centrele urbane, odinioară prospere, din Seattle și Minneapolis.
Nu putem pune acest fenomen neobișnuit pe seama proletarilor furioși, a imigranților sau a minorităților. În mare parte, sunt albi care își distrug propriile orașe. În loc de „proletari din toate țările, uniți-vă”, perturbările de astăzi provin în principal din partea celor care altădată ar fi fost considerați privilegiați.
Joel Kotkin este „presidential fellow” la Chapman University și cercetător senior la Civitas Institute, University of Texas at Austin. Substack-ul său este @jkotkin.
