O singură săptămână petrecută în Ceuta a oferit un microcosmos perfect al ceea ce se întâmplă în întreaga Europă de un deceniu, întotdeauna cu complicitatea guvernelor europene, conform American Thinker.
Fotografia time-lapse mă fascinează. Unul dintre exemplele mele preferate este acela în care cineva din nordul îndepărtat îndreaptă o cameră foto spre Steaua Polară în timpul iernii și o lasă acolo peste noapte. Rezultatul este, de obicei, o imagine cu siluetele copacilor care înconjoară o serie de cercuri formate de stelele care se deplasează pe cer pe măsură ce Pământul se rotește. Deși acea imagine surprinde realitatea, nu există niciun moment în care ai putea să o vezi cu adevărat doar uitându-te în sus. De fapt, aceasta nu există ca un moment singular; doar vizionând filmarea time-lapse o poți percepe. Un exemplu mai semnificativ, deși nu sunt sigur că se încadrează din punct de vedere tehnic în definiția time-lapse-ului, este atunci când un părinte face o fotografie copilului său în fiecare zi sau în fiecare luni, timp de mai mulți ani, iar apoi pune imaginile cap la cap astfel încât să ruleze în ordine cronologică. Deși fiecare imagine în parte ar putea spune o poveste — „Aceea era Janie la 12 ani, când și-a pus prima oară aparatul dentar” sau „Acela era Timothy la 8 ani, când a decis să-și taie singur părul” — privită în ansamblu, secvența spune o poveste complet diferită, în care o fiică crește de la o grădiniță speriată la o absolventă zâmbitoare de facultate în doar câteva minute.
Ce este amuzant la astfel de secvențe time-lapse este că adesea ne arată lucruri pe care pur și simplu nu le vedem în timp real. Gândește-te la momentul din clasa a XI-a când, pentru că îți vedeai fiul în fiecare zi, nu ți-ai dat seama decât după ce soacra ta, aflată în vizită, ți-a atras atenția că părul lui crescuse de la o tunsoare foarte scurtă la o coafură cu părul zburlit într-un singur semestru. Uneori, abia când facem un pas înapoi și privim lucrurile dintr-o perspectivă mai largă putem percepe imaginea de ansamblu sau recunoaște ce se întâmplă. Esența time-lapse-ului este că spune o poveste într-o clipită.
Același lucru este valabil și pentru culturi. Billy Joel a realizat un fel de versiune culturală a acestui concept cu piesa „We Didn’t Start the Fire”. Timpul în time-lapse este relativ, desigur. Poate înregistra formarea Marelui Canion de-a lungul a milioane de ani, sau poate arăta ciclul de viață al unei bacterii care durează câteva zile. Sau poate ilustra prăbușirea unei civilizații în decursul unei săptămâni.
Ultimul exemplu este oarecum exagerat – dar nu cu mult. Săptămâna aceasta, am avut ghinionul de a asista la ceva ce seamănă cu prăbușirea societății occidentale în decursul unei singure săptămâni. Mă refer, desigur, la Ceuta, avanpostul african al Spaniei, cu o populație de 80.000 de locuitori, care a fost invadat săptămâna trecută de 50.000 sau mai mulți marocani.
Publicitate
Autoritățile avanpostului au solicitat ajutorul armatei spaniole, dar, la acel moment, răul fusese deja făcut. Populația a crescut cu 75% în doar câteva zile. Șaizeci și șapte de persoane au murit încercând să pătrundă în enclavă. Imediat ce invadatorii au pătruns în interior, au provocat haos. Au jefuit magazinele, s-au luptat cu localnicii și au lăsat în urma lor o uriașă... dezordine. Iar acum, guvernul spaniol susține că majoritatea s-au întors acasă.
Fără îndoială, unii s-au întors acasă, dar afirmația că majoritatea s-au întors este discutabilă, mai ales pentru că provine de la Pedro Sánchez, comunistul care conduce guvernul spaniol și care se confruntă cu o furtună politică, atât pe plan intern, cât și extern. Acest lucru vine, desigur, la scurt timp după ce a legalizat jumătate de milion de imigranți ilegali la începutul acestui an. Această amnistie a fost probabil catalizatorul acestei invazii, la fel cum amnistia lui Ronald Reagan din 1986 a dus la invadarea Statelor Unite de către 50 de milioane de imigranți ilegali în următorii 40 de ani.
Dar iată care este problema: Chiar dacă toți acești marocani se vor întoarce în cele din urmă acasă de bunăvoie sau vor fi trimiși înapoi – ambele variante fiind puțin probabile –, fără îndoială, mii dintre ei vor depune cereri de azil și vor încerca să fie trimiși în Europa la prima ocazie. Indiferent de numărul de marocani care rămân în Ceuta, avanpostul este probabil schimbat pentru totdeauna. Chiar dacă rămân doar 10.000, nu poți crește populația cu 15% peste noapte fără a schimba fața comunității tale. Această invazie a Spaniei, care a durat o săptămână, împreună cu conducerea globalistă și comunistă a țării, este ca un film time-lapse al Europei din ultimii 25 de ani. La fel ca un film time-lapse al unei fiice, de la vârsta de 3 ani până la 23 de ani: când pui prima și ultima imagine una lângă alta, recunoști schimbarea dramatică pe care nu o vezi niciodată atunci când treci de la una la alta, răsfoind toate imaginile.
Ceuta, care s-a transformat într-o chestiune de zile dintr-un centru comercial occidental pitoresc, dar robust, într-un coșmar distopic, reprezintă Occidentul de astăzi. Diferența este că Ceuta a fost salvată relativ ușor, deoarece Spania a trimis, cu întârziere, mii de soldați înarmați pentru a încerca să-i alunge pe invadatori. Occidentul în general, și Europa în special, nu vor avea atâta noroc.
De ce? Din două motive. Primul este că Statele Unite nu pot salva continentul de la un alt sinucidere, așa cum au făcut-o în Primul și al Doilea Război Mondial. America, condusă de comuniști deghizați în democrați, a parcurs o cale similară în ultima jumătate de secol și abia acum începe să se ocupe de cancerul din interior.
Al doilea motiv, care se îmbină perfect cu primul, este că, spre deosebire de evenimentele din timpul acelor războaie anterioare, inamicul nu poate fi identificat ușor după uniforme diferite și linii de front care pot fi trasate pe o hartă. Nu, astăzi, liderii Europei au forțat invadatorii să pătrundă chiar în inima ei.
De la capitalele marilor state până la satele de pescari, liderii europeni și-au forțat cetățenii să accepte milioane de invadatori în comunitățile lor, aducând cu ei violență, comportamente și culturi care sunt complet străine de Europa. Ce este și mai grav, acești clovni globaliști îi obligă pe proprii cetățeni să plătească pentru a-i întreține chiar pe acei invadatori aflați în mijlocul lor.
Nu este de mirare că, pe parcursul ultimului sfert de secol, o mare parte a Europei și-a pierdut înțelegerea asupra identității poporului său și asupra a ceea ce l-a plasat, în primul rând, în vârful muntelui în ceea ce privește civilizația, puterea și prosperitatea: creștinismul... pe ultima sută de metri. Libertatea de exprimare... o amintire îndepărtată. Capitalismul... o coajă fumegândă pe marginea drumului. Aplicarea egală a legii... o glumă fără poantă. Și, poate mai presus de toate, identitățile lor naționale, pe care le-au schimbat pentru denumirea ridicol de amorfă de „europeni”, dacă nu în cuvinte, cu siguranță în fapte.
Ceuta, chiar dacă va reveni la ceva asemănător normalității, a ridicat cortina asupra realității sinuciderii civilizaționale pe care globaliștii o impun cetățenilor lor. A scos la iveală haosul din spatele fațadei de tip Potemkin pe care liderii occidentali globalisti au menținut-o în ultimii 25 de ani, în timp ce țineau discursuri grandioase despre progres și unitate, sperând că nu vom observa distrugerea treptată a celei mai mari civilizații din istoria umanității.
Unii dintre noi au recunoscut minciuna. Majoritatea nu au făcut-o. Poate că Ceuta va fi semnalul de alarmă de care au nevoie. Numai timpul va spune.
